位置:明德文化首页 > 最新图片新闻 > 新闻内容页

寒 山 恋

作者:古灯|发布时间:2015-12-11

        

 

来源:明德文化网          分类:文学·小徐评诗(廿三)

作者:古灯            鉴赏:日边雨

 

 

碧波中悠长悠长的影子是橘树

湖水里清悠清悠的灵魂是时光

雾里寒山舒展快意的是那无尽苍穹

处处涌动的滚滚暗香是柑橘大丰收的人间气象

 

依山傍水,山水相依

血色的晚霞染红了整个湖面

鹅黄鹅黄的夕阳正是思人的脸啊

繁星点点的万亩橘园才是寒山的襟怀

 

此刻的山青了、绿了

此刻的湖波中是相依相偎的粼粼倩影

此刻柔柔的风早熏醉了岸上两个羞怯而狂热的灵魂

在这和风飘香的季节

光华灿烂,依依难舍

深藏在这湖波山水中的年轻的灵魂啊

请不要错过了这韶光醉人的容颜

 

梦里踏月而来

曾经的甘美如此清冽又如此熟悉,

浸入我敏感的肌肤

所有的、渴慕的触角都纷纷苏醒

心田深处的陶醉是怎样的惬意啊

那是生命里最美最美的时刻

瞬间永恒,永驻心底

 

相思由此生根

当月色柔润宁愿年华从此停顿

当暗潮起伏

生命深处的涌动在滋滋生长

按捺不住、遏制不了

精随神往,那是灵魂的方向

 

鉴赏:

古乐府有折杨柳歌辞,缘以古人有折杨柳以送别之风俗。柳者,留也,取其音谐。而杨柳依依,其杨柳枝在微风吹拂下依依不舍之貌则实在是古来恋人惜别之心神的极好描摹与刻画。在古人随手随意的譬喻中这实在是再为恰切不过的比喻了。

 

 

人是万物的灵长,宇宙之浩瀚,世界之博大,唯人参之。而人在本质上是社会的动物,人的本质属性是他的社会性,作为一个类的存在,人才能意识到自身,意识到群体,才有合群的需要,才有抱团的热情。从根本上讲,人类的情感来源于他的社会性。

 

 

情感是人的基本属性,是人的本性。喜怒哀乐是自然之情,而思恋、仰慕、厌恶、爱恨情仇之类则是人深入社会的情感表现,是思想境界和层次上的跃升。有思想者才有大爱恨,才会寄情山水,因此自然会有移情于景、寓情于景,让一切自然景物人化,赋予自然景物以人的强烈情感。故《文心雕龙》言:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

 

 

本诗将悠悠之水,幽幽之山等自然大气象用强烈的情感移至目前,将山水相依、悠悠流水、繁星点点的万亩橘园融为一体,表达了对恋人的思慕、对永恒情感的渴望,自然而大度。让人既能深刻感受到思之深、爱之切,也能在俯仰之间游目聘怀于山水之际,“极视听之娱,信可乐也”。然而不有对人生的深刻思考,不有切身的经历,也难能有如此旷达细腻的情感。

 

 

 

作者简介:

 

 

张永琳,女,汉族,笔名:古灯。浙江绍兴新昌人,石家庄市诗词学会会员,农家女诗人,生活于美丽的山城,有自营企业。工作努力,开朗洒脱,性喜佛道,习研其理,感恩于自然馈赠,常于山水间修真见性,有所感悟而致笔成文。

 


 

鉴赏作者简介:

徐睿达,男,汉族,笔名:日边雨。河北邯郸人,明德文化网总裁,中共党史专业法学硕士,国家高级理财规划师,中国三农产业发展研究院高级经济顾问。主要研究方向:政治学、经济学、文化哲学、金融学等。

 

 

 

徐睿达先生,得古都邯郸乡土民风之启蒙,习研老子道德真经之智慧,游弋于儒道墨法诸子百家之流,交融中西历史哲学之义,仰受名师高贤之器重,俯察社会民生之疾苦。习经邦济世之道,受文明教化之任。执教多年,沉醉学术,讲演多于清华等高校论坛,论著多在学术期刊。

人生理想:神以知来,智以藏往。以高屋建瓴的战略思维成就杰出的企业家,用东方文化的智慧打造中国自己的财团商社!

人生信条:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

名言:没有战略就没有执行,没有体系就没有细节。

 

 

                                                                                                   责任编辑:王珠媚

 

分享到:

上一章:落雪的季节

下一章:我只是一个小女子

条评论 网友评论 文明上网,理性发言,请遵守新闻服务协议

全部评论热度时间