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鸡年的台历 ——读马增福、宋增志鸡年台历作有感

作者:何永利|发布时间:2016-12-10

编者注:

   喜闻画家马增福先生、摄影家宋增志先生的鸡年台历即将推出,且有文学家何永利先生配诗做词,真是可喜可贺!此次“三大巨头”联袂出演,可谓百年难得一遇的文化大戏!现编者特将何老师的台历感闻、配诗和马老师的画作《鸡画》、《佛画》,以及宋老师的摄影作品《荷花》、《澳大利亚、新西兰风光》等作品展示于众,以飨诸友!

鸡年的台历 ——读马增福、宋增志鸡年台历作有感

何永利

   丁酉的鸡年很快就要到来,书画家在辞旧迎新的时候,都忙碌了起来,最近,画家马增福、摄影家宋增志找到我,请我为他们欲作台历的四组佳作配诗。我暂停了台湾系列的描述,用一天多的时间,完成了他们的托付。

 马增福先生,现任中华书画家协会副主席、河北省文化发展促进会副会长等职,是河北省著名的书画家,其自幼喜爱美术,经历颇多,且常年坚持美术学习和创作,多次举办画展,书画作品常现刊物和报端,且多次获得大奖并被众多的国内外友人收藏,是一位不可多得的优秀画家。此次他的两组佳作,一为鸡画,一为佛画。虽然他以画马闻名华夏,未想到画鸡与佛亦是这样的精粹。

 在中华文化中,鸡被认为有“文武仁勇信”的五德,也是传统国画的一个主题。古人画鸡,大多以花卉为背景。鸡和“吉”谐音,画牡丹配鸡,意为富贵大吉;画荔枝和鸡,是大吉大利;画鸡和鸡冠子花,意为官上加官。而马增福突破传统,把鸡放到生活当中去。他笔下的鸡,或引吭高歌,或追逐嬉戏,或携儿带女嬉戏,或卧筐孵育后代,造型逼真,线条流畅,栩栩如生,惹人喜爱,让人看了,便会以为,这才是我们身边的鸡。

 他画的鸡,除了更富有生活情趣,还升华了艺术,用简单的线条将鸡的表情、动态,生动的描述出来,以表现鸡的肌理和质感。将自己性格和修养融入画中,使得画面质朴而潇洒、清新而飘逸。用小笔浓墨勾画嘴、眼,再用橙黄罩染嘴。颈部、背部、腹部、翅膀、腿、尾部及尾羽用大笔墨色或赭黄色勾画。浓淡变化,色彩搭配都很合理,用笔准确,层次分明。 鸡冠和肉垂用曙红色罩染,爪用小笔浓墨勾,再用藤黄罩染。尤其小鸡画的很入神,几滴墨团,轻轻一点,便成了许多活灵活现的鸡崽,让人在看画的同时,看到了天然之趣。

 实中求虚,或以虚代实,并以传统写意为主,反映出不凡的笔墨功力。他的写意,不是狂怪怒张的涂抹,也不是故作潇洒的放纵,而是对自然、生命野趣的一种咏叹。

 正因为马增福的画,有着深厚的生活基础,细心的观察、琢磨和感悟,他笔下的鸡,才会如此生动传神,让我们一看,便不由自主走进他画的鸡群中。

 而他的佛画,可以说,是他内心世界的真实表现,画画是一种心智演化的过程,画佛像是一种心智净化的过程。

 按理说,佛教像是有严格标准的,并代代流传。有三经一疏之说,即:《佛说造像度量经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》。严格者,甚至要在画佛前去斋戒沐浴,认为如此才能达到佛给人的庄严和信心。

 尤其是画弥勒菩萨形象,流传有两种,一种是较为正统的天冠弥勒,即在兜率内院讲法,现天人相,头戴天冠的弥勒菩萨。一种是广泛流传于民间的大肚笑口弥勒。

 马增福打破常规,用自己心中的弥勒佛形象,演绎这个多彩的红尘世界,他把佛的形容融进生活,比如佛玩滑板,佛照镜子,佛玩手机等形象,试图说明,佛并不只是生活在肃穆佛龛中,而是与我们一样,在我们身边,也有着七情六欲,也有着喜怒哀乐和忧愁,要不我们怎么去喜欢佛呢?他怀着一颗虔诚的心,画佛时,力求画出佛爷明澄和善良心,所以,他画的佛爷更强调自然灵动,更讲究意境。

 其实,对艺术本身,不同的人有着不同的标准,尤其现在多元化标准的年代,谁敢说自己标准凌驾于别人之上呢?虽然在大多数人心中的佛很庄严、威德、可敬。但佛像并不是一成不变的,是随着时代不断的调整风格,用百姓喜闻乐见的形象,去替代人心中庄严、威德、可敬的形象,才能使佛更加深入人心。

 我觉得,去求一个陌生的佛,不如去与一个朋友般的佛谈心更舒畅。其实按照佛教的观点来讲,菩萨随缘度化众生,并没有一定的形象,所以只有领悟了佛的精神,才好画出神形皆妙的佛爷。

 我喜欢马增福的佛,因为一看便觉得亲切,是可交往的佛。

 台历的另一位主人,宋增志先生,也是我的一位良师益友,他给我的是两组摄影画作。

 宋增志先生,高级摄影师、高级政工师。主编有多部摄影作品集,其作品曾多次参加摄影大赛并荣获奖项,摄影作品数次礼外,并深受赞誉。这次他给我的两组摄影,一组是拍摄的荷花写真,一组是他在澳大利亚和新西兰旅游时拍摄的风光片。说实话,我也在学摄影,但一看到他拍摄的作品,当时为之倾倒。连连赞叹“太妙了!”,因为我确信自己拍不出这样美丽的照片。

 他镜头下的荷花有含苞待放的、盛开娇艳欲滴的、开始凋谢的、落英飘零的。他拍摄的荷叶也特别的有质感,有小荷才露尖尖角的、刚展开嫩嫩皱皱的、完全展开象大盘子的、残败凋零的。他抓下的莲蓬有青涩娇小的、莲子粒粒饱满的、残败象个皱皮瓜的……

 通过对云、雨、雾、霞等自然条件的得体运用,也营造了他的画面氛围,将与荷花密切相关的各种颜色和品种,还有与荷相关的动物有蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶融进画面,将湿漉漉的花叶与晶莹剔透的露水结合进画作,让人随他镜头走进了一种向往。

 他用平摄角度拍摄的荷,通过高低陪衬来表现荷花的优雅风姿,甚至将荷花的倒影也摄入画面,别有一番情趣。他用仰摄角度拍摄荷,挺拔直立、身有傲骨,表现出荷的亭亭玉立、朝气蓬勃、升腾向上。他用俯摄角度拍摄的荷,让我们看到荷的顶面形象,花瓣的层叠和花芯的形状与颜色,有了“万绿丛中一点红”的感觉。

 他摄影用光非常地道,光是摄影的灵魂。不仅是光的强度,还有光的方向,他在用心与光线对话。尤其是用光角度,质感,随着要求相应被强化或弱化,顺光,清晰地表现花之色彩和形状,侧光,更好地表现荷的形状和细节;逆光,使荷富于戏剧性,尤其四周产生的漂亮轮廓光,产生出剪影的效果。

 在他的片中,我看到荷的枝枝绿茎,以高贵挺拔的身姿,亭亭立于明镜般水面,如伞的绿叶上,突兀出一片片如雪团似胭脂的荷花,是一种奇特的粉红颜色,白中带粉,粉中透红。含苞待放的花朵,总有着一种欲说还羞的情状,叫人一见,就心生欢喜。

 甚至可以看到空心的花蕾内部,有着细致组织和丰富微妙的颜色。因为花瓣折射的原因,花蕾内部呈现为橙红色的暖调,再加上黄白色花蕊,显得色彩和谐而又富于生命力。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,他用照片巧妙阐述了这种诗意,可以这样说,每幅都是让人拍案叫绝的作品。

 他在澳大利亚和新西兰旅游时拍摄的照片,也很养眼,田园的雅静,大海的波涛,夜晚的绚丽,船只的悠闲,海湾的壮阔,雨中的诗意,在他镜头下描述了一个个动人的故事,虽然仅是一幅幅画面,但对视觉的刺激,把我们带到了一个个动人的故事中。

 他用自己深厚的文化视点,用镜头作为语言去叙说见到的一切美好,他捕捉得十分恰当,我明白,虽然拍摄的是国外,但却是中国元素在他心底引发的共鸣,他将这些景象,用一种思维对比,让中国艺术将之相联,带给我们美的享受,给感官和心灵带来愉悦。

 最美的风景,总是轻易打动我们的神经,哪怕是一叶小舟,他也用心描绘的十分细腻,从田园薄雾中田野、牛羊、河流让我们感动,幸福感油然而生。从城市港湾中捕捉下的镜头,令人惊叹风景的绮丽,强调美的文化内涵。

 夜间的照片画面流畅,光的变幻,让人看到神秘,宁静,喧嚣,一动一静都是这个城市的最美。我们看到星光点点,柔情似水,呈现出一个个人间仙境,宁静而旷远。从中,让我看到繁华之内的光影浮华,那是另一种生气。这些照片,无论是从构图还是光线运用上,将一种大气感表现了出来,让人无可挑剔。

 幸不辱使命,我完成了老师的托付,我的语言苍白,无法去描述出它们的内在美,还是用照片去真实演绎宋增志先生创造出的美妙吧。

 诗情画意,虽然是诗情在先,但由于二位作者提供给我的基础是美好的,震撼的,这种画意,将带给我人生的艺术咀嚼与反思,因为他们呈献给我的世界太美好了。所以,始终有些担心,我的拙作,是否会亵渎了老师们精心创作出的这些美妙作品呢?

 先睹为快,用文字和二位老师的画作、摄影和余配上的52首七绝呈上,与诸友共赏。

 

【第一组:鸡画】

画:马增福 诗:何永利

 

封面

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猴年将去又轮鸡,花尾红冠出玉虚。

 昴日星官当降世,双歌一曲自迎夕。 

一月

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霜风欲惹丙申年,翎抖一出难复闲。

 最是英姿催伟烈,长鸣踏雪不啼寒。 

二月

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欢歌笑语喜迎春,应唱霜天忽做新。

 势顺须得常借勉,珍惜时运抵万金。 

三月

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阳春当祝喜盈门,谨慎孵窝卧晚晨。

儿女不离携左右,莺歌笑语唱玄林。

四月

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一家和睦幸福临,诸事纷纷自生勤。

 小怒清明应住嘴,修得长远各消魂。 

五月

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专心啼事内修功,儿女一堂似满星。

 虽是鸡肠非小肚,人财岂会落双空。 

六月

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夫唱妻和自有闲,儿孙欢乐似过年。

 休得露富居家内,珍重红尘此份缘。 

七月

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花团紧簇欲长鸣,紫气东来运势雄。

偶遇良时应共唱,啼歌久远不须停。

八月

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晨间梳羽教儿啼,邻聚同欢难道离。

和睦一庭享此乐,抛失不快且装愚。

九月

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且忍忧愁自养身,免得儿女替伤心。

 从来消夏生烦闷,何不歇息睡晚昏。 

十月

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中秋和济月升圆,福星高照自扶鸾。

 晨闻蟋蟀声难止,急伸利爪斗虫酣。 

十一月

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冬风未至早生寒,羽翅难开尘事烦。

 欲借先机腾偃月,儿呼脚落哪只船。 

十二月

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忍熬一月便逢春,儿女出壳纷见新。

 笑看啼声难拢住,由说坎坷也生金。 

 

【第二组:荷花】

摄影:宋增志 诗:何永利 

 

首页  清秀雅洁

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簪黄乱玉水流香,红粉单薄舞对双。

 蓬子伸头花未认,偏说魂魄躲中央。 

一月 犹有残荷独瓣红

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瑶池簪乱未梳妆,恨少一丝风月香。

 独瓣微留堪是色,空陪几段痛时光。 

二月  冰清玉洁

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绿叶残唇陪妙姑,天生如玉雪肌肤。

 风来但见香缭乱,仙子方眠未复苏。 

三月  碧盘滚珠

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瑶池醒后探嫣红,珠落青盘泣与迎。

 且为贪杯着粉色,谁觉炽恋此般疼。 

四月  犹抱琵琶半遮面 

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出身窥看水摇香,翠叶羞拦道未妆。

 本是匆忙留素面,堪无感到最慌张。 

五月  面如敷粉洁无暇

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粉叶遮荫脸欲红,黄花贴面自妆容。

 珠儿似泪滴霜臂,只为骄阳照靥疼。 

六月  清香远溢

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招蜂十里到花前,敢是脱生惹姻缘。

 叶动忽摇一水碧,传香此物采清莲。 

七月  早有豆娘立上边

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红酥黄嫩枕波涟,芳馥由风随意传。

 悄落偷香浑不顾,凭留倒影照悠闲。 

八月  月晓风清

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星子悄悄御水寒,月光投影碧荷边。

 花开洁处蛙当静,一睡风前若瑶天。 

九月  翠盖佳人

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红晕满面几重香,敷粉羞出腻晷光。

 嫩脸堪因初画就,牵来叶下躲灼伤。 

十月  苞蓬相照

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含苞也叹未全魂,蓬子难说愧入尘。

 谁道香菱非比俏,一生相遇有缘人。 

十一月  菱老荷枯

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风凉竟忍霜打身,菱老低头问假真。

 万物平生都是梦,轮回绽到又一村。 

十二月  嫩蕊凝珠

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花红悄映流水轻,此处涟漪不向东。

 敢问青春娆几日,回头愧泪嫩成空。 

 

【第三组:佛画】

画:马增福 诗:何永利 

 

首页

 

荆杖稍扶济世人,佛珠倒捻走凡尘。

 壶中装就达磨药,但度嗔痴不笑贫。 

一 月

 

迎春佛子未脱凡,点炮燃鞭送旧年。

 五欲三毒随障去,噼啪声里问因缘。 

二月

 

赤足沾雪挑红灯,三界佛缘自闻听。

 囊肚出衫因学果,不修今世度来生。 

三月

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化缘回寺担双轻,你送食粮我送经。

食物修斋钵肉色,经文学透正德功。

四月

 

烦恼时节休记心,哈哈一笑便得春。

沉思人众皆学我,天道谁家木克金。

五月

 

食戒常尊独善素,修身偏爱果中鲜。

 皈依应念缘识苦,一笑吃来我最欢。 

六月

 

参禅不问内修为,对镜焉疑我是谁。

梵藏学成无大限,涅槃一度又轮回。

七月

 

身外之财极易光,除了三业又何妨。

不见均瑶敛富事,妻归属下死失赃。

八月

 

常读经梵入禅身,勤勉修明生慧根。

行善得来福果报,吉祥赠与有缘人。

九月

 

意守丹田武静心,刚柔相济惠禅根。

久练修身得健体,人活百岁验虚真。

十月

 

功名利禄久缠身,但爱修禅不爱金。

 财富何能随墓葬,声传三世誉乾坤。 

十一月

 

于时俱进古来稀,从释之人佩手机。

 读诵经文谁去背,轻轻一点把佛欺。 

十二月

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笑道空门怪事多,出家亦想踩滑车。

 修行佛子归凡世,寺外犹成梵帅哥。 

 

【第四组:澳大利亚、新西兰风光】

摄影:宋增志 诗:何永利

 

首页  黄金海岸鸟瞰 

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水绕城街若进家,小桥穿过万屏花。

 高楼畔下曲春径,落海云霞不用擦。 

一月  田园春晓

 

青原遍野树成行,坡上虬松欲匀黄。

 房前小径三两道,铺出春色到山梁。 

二月  观海听涛

 

浪起腾云入海中,礁间涛响震琼空。

 堆花撞玉天开阙,茫茫一片任耳听。 

三月  奥克兰帆船码头

 

轻涛舒缓荡鳞波,桅杆林立密似梭。

船到家门栖浪睡,起伏天上任云说。

四月  爱歌顿皇家牧场

 

绿到云边任拐弯,青扶草色上琼天。

 海声摇曳由人醉,谁画丹图笔墨间。 

五月  华卡雷瓦地热喷泉

 

云热蒸腾掩小桥,礁红水绿影如遥。

 冲天飞起开怨气,雪恨徐升谁个描。 

六月  夜幕中的艺术殿堂

 

偷晶泻玉万颗星,谁人失手落波中。

 船从倒影拾金色,光自屏堂画歌声。 

七月  雨中杰克逊港

 

云怜海港太温柔,雨腻游船近密楼。

 应嫌光亮如琦玉,帘幕织成掩水愁。 

八月  神仙湾游艇码头

 

海上波涛染水蓝,群舟自在梦中眠。

白云俯下相亲近,偏慕神仙如此闲。

九月  雅拉河畔夜色

 

星光闪烁夜难眠,河中倒影绘斑斓。

 霓虹躲在弯桥下,偷看雅拉藏散仙。 

十月  田园归真

 

谁人泼墨化青山,蓝绿红黄故成鲜。

 笔下白羊吻翠草,云间岭色引啼鹃。 

十一月  蓝山三姐妹峰

 

云中蓦起道山深,绿影一行初挽春。

 垒做天梯攀宇路,修成姐妹度晴阴。 

十二月  枕波

 

夕阳偏爱采鳞红,归港群舟不寂零。

  梦里枕波犹骑浪,金光浮荡万千层。   

名家介绍】 

   何永利,男,中共党员,网名天涯牧秋。 明德文化网专栏作家,河北省文化名人公益联盟常务副主席,河北省经济传媒促进会常务副会长,河北省和谐文化研究会秘书长,石家庄市诗词学会常务副会长兼秘书长。《中国新闻聚焦》执行主编,《河北经济传媒》执行主编。其作品《呜咽山庄》被列为中华青少年读书活动首推书目,被收录《中国微型小说百年经典》的297,是中国5000年历史上因小说引起立法提案的唯一作品。

   马增福,男,汉族,1952年8月出生,现任中华书画家协会副主席,河北省美术家协会会员,中国书画家协会高级美术师,河北省文化发展促进会副会长,河北省社会精英联合会副秘书长。自幼喜爱美术,1968年赴河北省元氏县下乡知青,1971年起在中国人民解放军第6410工作。常年坚持美术学习和创作,漫画作品常出现在刊物和报端。2014年元月18日,由河北电视台在石家庄市博物馆主办了《百马迎春》—马增福画展。2014年9月完成了100米长×1.2米宽巨幅《百马图》长卷,由某集团独家收藏。2014年8月被聘为国务外事国务院国宾礼特供艺术家。2016年11月其绘画获外观设计国家专利,作品多次获奖和被国内外友人收藏。

  宋增志,男,汉族,1958年7月出生,高级摄影师、高级政工师。明德文化网副秘书长、摄影部主任,河北省摄影家协会会员、河北省毛体书法研究会副秘书长、河北省企业文化协会副秘书长、中国京津冀文化艺术中心副秘书长,西柏坡画院副院长、婚庆金牌摄影师。主编有《马增福彩墨春秋》、《祝贺马增幅画展作品集》、《德艺双馨福寿陈》。与人合作编辑《河北省乡镇大辞典》石家庄卷、《河北省乡镇大全》、《国防教育干部读本》、《省直人民武装部工作手册》等。摄影作品多被省会杂志采用为封面、封三和封底、多次在摄影比赛中入选并获奖;摄影作品还作为礼物送给国际友人;摄影作品集《布赫副委员长在颐园》受到原国家领导人布赫副委员长的赞誉。                       

(编辑:墨上花开)

 

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