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“明德”印象

作者:郭少斌|发布时间:2015-03-19

    

明德”印象

 

一、弘扬国学贵在明德

 

 国学一词,这几年很热,使用频率极高。弘扬国学,已经成为有识之士的共识,甚至成为国人的共识。但是,国学又是一个非常庞大的体系,包罗万象。即便简而化之,也有科技体系、知识体系、政治体系、军事体系、文学体系、艺术体系、娱乐体系(棋类、蹴鞠等)、哲学体系、思想体系、道德体系等诸多体系,还可列出多种。但是,仔细分析一下,在众多的体系里,无不渗透道德方面的内容。如诸子百家皆重视道德,孔子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。孟子曰:“君子之守,修其身而天下平”。就是在书法界,柳公权也提出“心正则笔正”把道德范畴的东西强调在学术里。另外,《易经》、《道德经》、《论语》等著作中都反复提及“君子”、“大人”这两个词,在这些著作里,“君子”和“大人”,并不是说官高权重,而是指有道德修养之人。如“夫大人者,与天地合其德”,再如“君子以厚德载物”、“文质彬彬然后君子”等都是这层意思。国学对道德的重视是有其根源的,中华民族的道德内涵,从文献上说,是以《易经》为标志全面确立和完成的,以后又经过数千年来丰富和完善而确立的完整严密的体系。古人认为道德不但是崇高的,而且是重要的,是统帅任何人群,任何行业的。道德的重要性可以从两方面论述。就个人而言,道德是中国古人做人的底线,同时也是追求自我完善的最佳境界,《易经》里《坤卦》爻辞云:“直方大,不习无不利”意思是如果有正直、端方、宏大的美德,就是不学习也不会不利。也就是说道德既是立身之本,又是完善之标。就国家民族而言,章太炎说得好:“道德衰亡,诚亡国灭种之根基。”对国家而言,道德既是立国之本,又是兴旺之标。很难想象一个道德低下的民族能够兴旺,很难想象一个不重视道德教育的国家能够长治久安。所以我们认为,弘扬国学贵在明德。明德,也就是提倡、宣传和强调道德教育。

正好河北省省会石家庄有一家“明德书画院”,书画院冠以“明德”二字,看来这家书画院很懂得道德在国学中的崇高和重要。我曾在这家书画院参加一些活动,就给我留下了“提倡、宣传和强调道德教育”的好印象。可见明德书画院的领导徐睿达先生对国学的认识是比较到位的,他也是这么做的。

 

二、弘扬国学重在实干

 

国学是一个庞大的体系,弘扬国学更是一个庞大工程,弘扬国学不能停留在喊口号阶段,必须要具有实干精神、实干劲头和实干措施。明德书画院在这方面就做得很好。

徐睿达先生非常具有实干精神,首先,他自选场地、自筹资金、自招人才、自买设备。徐睿达先生根据自身优势,举办了书法培训和国学大讲堂。他本人在大学是攻读国学的,除了自己在国学大讲堂演讲以外,还在社会上慕名聘请研究国学的专家学者登台授课,目前已经举办了数次公益演讲,惠及广大民众。徐睿达先生不仅做“明德”的领导,经常构思和策划一些教育活动,而且还自任讲师,并做一些为大家服务性工作。白天为大家服务,晚上经常备课到深夜还不休息,他学术态度严肃,治学严谨,常常为一个典故,一个事件的准确性而查阅大量资料以至通宵达旦。徐先生三十多岁,虽然正处在人生精力旺盛阶段,但由于他为弘扬国学耗费了太多心力,看上去有些憔悴。

 

三、弘扬国学意在后生

 

目前,弘扬国学的活动,在全社会如火如荼的进行着,势头良好,但是,也出现了新的情况值得注意。目前老年人,尤其是退离休的老年人,非常热衷于国学,在“老年大学”和“老年书画研究会”里,书法、国画、古诗词、戏剧、古文等活动搞得轰轰烈烈,其他社会团体里热衷国学的人员也都多数年龄偏大。另一方面,中青年的大多数却在玩手机、上电脑、跳街舞、唱通俗。在校学生的教科书除去大量的自然科学课程外,在语文课里,古典文学仅占很小比例。然而,这部分人群,不但是国民的大多数,而且大都活跃在社会舞台上。这就出现因人群年龄问题,造成国学知识传承链条的断裂。使得这些活跃在社会舞台上的人员,并不能很好地掌握国学知识里的观点和理念,以至于不能很好的用来指导社会发展和治理,使得弘扬国学变得表面化,国学知识呈现出去功能化的倾向。

这种现象虽然还不太显现,但是,明德书画院的领导徐睿达先生已经洞察到这一问题,所以他就特别注意对大学生这个“后生”群体的国学教育,明德书画院多次举办大学生书画笔会、大学生国学讲坛、大学生国学知识学习研讨会等公益活动,注重对大学生的国学知识的培训。书画院还专门为大学生配备了投影仪等电教器材,为大学生学好国学创造良好条件。

明德书画院还给我留下了其他很多良好印象,不是一篇短文所能表达完全的。如果从总体上说,我感觉明德书画院把弘扬国学当做事业来做,不但有思路、有谋划,而且不辞辛苦,不畏风险,实实在在地做一些弘扬国学、传承知识的工作。我感觉这里是有志于弘扬国学同道的好伙伴,是国学学习的好场所。         

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